"Дайте мне гору!. . ": нереализованные проекты "ваяния гор" - объемная статья И.В. Клюевой об амбициозных планах Степана Дмитриевича по преобразованию гор в монументальные скульптуры.

С.Д. Эрьзя на протяжении всей своей творческой жизни был одержим идеей «ваяния гор» — превращения целых горных массивов в монументальные скульптуры. Эта мечта, вдохновленная идеями Микеланджело, сопровождала его в России, Италии, СССР и Латинской Америке, однако ни один из его грандиозных проектов так и не был осуществлен.

Его ключевые замыслы

• Италия (1914). Увидев в очертаниях скалы у города Домодоссола на границе со Швейцарией сходство с головой Чарльза Дарвина, Эрьзя загорелся идеей создать монумент ученому. Он считал, что для завершения образа, начатого природой, потребуется лишь несколько взрывов. Проект был представлен местным властям, но из-за различных трудностей и скорого отъезда скульптора в Россию он не был реализован.

• СССР (Урал, Поволжье и Кавказ, 1920-е). После революции Эрьзя надеялся воплотить свою мечту на родине. Он планировал превратить Александровскую сопку на Урале в гигантский памятник, символизирующий революцию и «Освобождение от рабства», возможно, в виде головы В. И. Ленина. Другой идеей было создание памятника Степану Разину из утесов на Волге. Этим планам помешала Гражданская война и отсутствие ресурсов. Позднее, находясь в Баку, он хотел превратить гору Сабунчи, также связанную с именем Разина, в монумент Октябрьской революции.

• Бразилия (конец 1920-х - 1930-е). Прибыв в Латинскую Америку, Эрьзя был поражен видом гор Урка и Пан-де-Асукар в бухте Рио-де-Жанейро. Он разработал проект их превращения в двух гигантских львов — одного сидящего и стерегущего, а другого лежащего, что символизировало бы мощь и спокойствие Бразилии. Скульптор направил проект президенту Бразилии Жетулиу Варгасу, но, несмотря на проявленный интерес, правительство не предприняло шагов для его реализации.

• Аргентина (1930-е - 1940-е). В Аргентине Эрьзя задумал самый проработанный из своих «горных» проектов. Он хотел увековечить в Андах образы героев освободительной борьбы — аргентинца Хосе де Сан-Мартина и чилийца Бернардо О'Хиггинса. Планировалось выбрать две горы у перевала Упсальята и придать им форму фигур «фантастических размеров». Проект получил поддержку вице-президента Хуана Перона, было выпущено официальное правительственное сообщение, и создана комиссия для его изучения. Однако из-за политической нестабильности и бюрократических проволочек дело не сдвинулось с мертвой точки, что принесло скульптору глубокое разочарование.

В отличие от своих современников, таких как Джон Гутзон Борглум (создатель мемориала на горе Рашмор), Эрьзя стремился не к «ваянию на горах», а к «ваянию гор». Его замысел состоял в том, чтобы превратить гору в монумент целиком, лишь незначительно изменяя ее природную форму. Он хотел «подправить работу природы», следуя уже заложенным в скале очертаниям, так же, как он поступал, работая с деревом.
Горы должны, по замыслу Эрьзи, превратиться в «сторожевых львов»: Пан де Асукар в сидящего льва, «каменного часового» в позе стерегущего, с головой, обращенной к бухте, «великолепного и грозного стража Южной Америки»; утес Урка в лежащего, отдыхающего льва (львицу), «символизирующего мир и спокойствие Бразилии»